שפה :
SWEWE חבר :כניסה למערכת |הרשמה
לחפש
קהילת אנציקלופדיה |תשובות אנציקלופדיה |שלח שאלה |ידע אוצר מילים |ידע העלאה
שאלות :מבוא למשקפיים יווניים
מבקר (105.235.*.*)[ערבית ]
קטגוריה :[תרבות][תרבות אזורית]
אני חייב לענות [מבקר (3.85.*.*) | כניסה למערכת ]

תמונה :
סוג :[|jpg|gif|jpeg|png|] בית :[<1000KB]
שפה :
| בדוק קוד :
כל תשובות [ 1 ]
[מבקר (183.193.*.*)]תשובות [סיני ]זמן :2021-11-23
סביבת מגורים

יוון ממוקמת בקצה הדרומי של הבלקן בדרום מזרח אירופה, כולל איים סמוכים רבים (איי יוון מורכבים מיותר מ -1500 איים), קו חוף ארוך, נהרות רבים, זרמי נהרות מהירים והרים, כך שהאזור חסר מישורים פתוחים, הוא המגבלה הטבעית של הישרדות האדם והתפתחותו.

עם זאת, בסביבה כזו, היוונים מתקשים עם חוכמה יוצאת דופן והתמדה, כדי לפתוח מרחב מחיה אידיאלי, ההרים וההרים הפראיים יהפכו לגן ירוק בניחוח עץ; כך שהים הרודני הפך לאלף קילומטרים, דרך שמונת הצדדים, אופן האלפים, פינגצ'ואן היפה. והמרחב הזה הוא שיצר בעבר את המרכז התרבותי של העולם הים תיכוני, הנושא את פירות ההיסטוריה של הציוויליזציה האנושית.
היא יצרה כלכלה מוכוונת יצוא שהעולם העתיק יכול להיקרא מפותח. למרות שחצי האי אינו מתאים לחקלאות, הוא מתאים לעצי פרי, עשירים בענבים, זיתים ותאנים. ענבים ניתן לבשל עם יין ושמן זית, בעוד יין ושמן זית מיוצאים בעיקר. יש כאן יתרונות משאבים, אבל בעלים חכמים נדרשים לפתח ולנצל אותם. בתנאים דומים, לא כל המדינות יכולות להפיק תוצאות מבריקות. אבל היוונים עשו, לייצר כלי חרס משובחים מחימר, מה שהופך אבנים לחומרים אדריכליים ופיסוליים באיכות גבוהה שנמכרו בחו"ל.
בעידן הקלאסי, הכלכלה מוכווני היצוא הזו שגשגה. נמל פיראוס הוא הנמל המסחרי הבינלאומי המפורסם בעולם הים התיכון, ובמקביל אזור הים התיכון סביב מרכז חלוקת הסחורות, מפרשים, שוקקים, צבע עור שונה, שפה, לאום של סוחרים שנאספו כאן, הטון הצפוני של החלל הדרומי, מעניין, מהווים תמונה כלכלית חיה ודינמית.
קניית מוצרים זרים כאן היא קלה מאוד, כפי שניסחה זאת ההיסטוריה העתיקה של קיימברידג ': אזרחי אתונה "יכולים לא רק ליהנות משמן הזית והיין של אטיקה, אלא גם לאכול גרגרי ים שחור ודגים יבשים, לטעום תמרים פיניקיים וגבינה סיציליאנית, ללבוש נעלי בית פרסיות, לישון במיטות אתונה, כריות." "פעם זה היה מאה גנים בצורה של ממשלה לאומית.
היוונים החכמים והחכמים יצרו כמעט את כל צורות המחקרים הפוליטיים העכשוויים: הפטריארכיה, האוליגרכיה, האצולה, הרפובליקה, הדמוקרטיה, המונרכיה וכן הלאה. בגן הזה הייתה מערכת שלטונית שמשכה עניין: לכל אזרח הייתה זכות הצבעה ולהיבחר, עם מנדטים רשמיים ברוטציה, בחירות בשנה, בעיקר לכהונה אחת, עם מעט בחירות חוזרות. כאן לא מאמצים את המערכת הייצוגית, אין מערכת משימה, סובלנית יותר של המערכת התורשתית, הכל על פי רצון האזרחים להעברה. זוהי דמוקרטיה אמיתית וישירה, שהתפתחה לרוח בהתפתחות ההיסטוריה.

מקדש התרבות
פעם היה מקדש מפואר. בעלי המקדש היו לא רק ענקי תרבות מאותה תקופה, אלא גם לאורך ההיסטוריה האנושית, שרובם בנו הישגים מבריקים בכמה מקצועות או תחומים, ואפילו היו חלוצים בהיסטוריה האנושית. בממלכת הפילוסופיה, האדונים שמים לב לאור ולירושה של שער המורה, הקימו הרצאות מזבח, הקמת בית ספר עדתי. מלידת המילידו ועד לשקיעת הציניות, החומרנות, חסרי האל, כתף אל כתף, עולים ויורדים לסירוגין. ומסוקרטס, דרך אפלטון, לאריסטו, המורה המפורסם הוא רק גבוה שמונה, תיכון עשיר חמש מכוניות, אבל גם יצר נוף מפורסם בעולם. המיתולוגיה היוונית בולטת במיוחד בגן הספרותי.הם צפופים, מלאים, נגישים ובהישג יד כמו twhommies בשלים. הם מורכבים משירה, אגדות, סיפורים, מחזות, מגולפים בפסלים, צבועים בציורי בקבוקים, נפוצים ומוכרים. המיתולוגיה היוונית מושרשת במציאות חברתית עשירה וצבעונית, כך שלדמות האלים יש מאפיינים אנושיים מובהקים, שמנמנים ומלאי חיים, צבעוניים. אפוסים נמצאים בחזית כאן. האפוס של הומרוס יש ערך ספרותי רב והוא מכיל מידע היסטורי רב, וארכיאולוגים גילו תגליות ארכיאולוגיות דרמטיות בתחילת המאה בהתבסס על אמונות אלה. דרמה היא אוצר הגן הספרותי של התקופה הקלאסית.מחזאים יוונים הם ענקי ספרות מצטיינים אשר אורגים בחוכמה מיתוסים ומציאויות חברתיות יחד כדי לבטא ולהציג את העלילה והתהליך של המחזה בצורה רצינית, מצחיקה, אמיתית, בדיונית, קרולית, ביקורתית, מהללת, סאטירית או באופן. ההיסטוריה היוונית השיגה הישגים יוצאי דופן באותה תקופה. במיתולוגיה היוונית, האלה קליאו היא אל ההיסטוריה. היסטוריונים קלאסיים כמו הורדוס וטוצידים נחשבים לשליחיה של אלת הקריאולית.הם לא עמדו ברצון האלה, עם עט משלהם לעשות את "היסטוריה", "ההיסטוריה של מלחמת הפלופונס" ויצירות מופת קיסריות אחרות, והותירו לנו את העידן הזה של הסצנה הדינמית של העולם הים תיכוני, חיים, מלחמה ושוויון. זו אומה אסתטית. היופי של הים האגאי נמצא בכל מקום כדי לעורר השראה באנשים לרדוף, ליצור ולהציג יופי. ואחרי לידת הפסל של ונוס, ליופי יש מאז סמל והתגלמות משלה. לאחר לידתה של ונוס יצרו האמנים פסל גברי, אפולו במגדל הראייה.לידתו של פסל זה גרמה להלם לא פחות מלידתה של ונוס, אנשים חושבים שזו לא רק ההיסטוריה של יוון העתיקה אלא גם אחת היצירות הגדולות ביותר בהיסטוריה של האנושות. לפני אפולו, ליוונים היו אינספור אוצרות נדירים כמו זורקי עוגות הברזל של מלון, לוקחי החנית של פוריצ'לי וכן הלאה. אוצרות אלה הם שיוצרים נוף ייחודי של ערים יווניות עתיקות...
הסיבה לירידה
האם זה שגוי שלציוויליזציה, כפי שטינבי אומר, יש חיים משלה ולכן אי-ספיגתה? עם כניסת הכרונולוגיה ההיסטורית לסוף שנת 5 לפנה"ס, החלה יוון להראות סימני ירידה. המעצמות האגאיות, אתונה וספרטנים, בעלות ברית של נושאים בניסיון לסחוף את העולם ולבלוע אותם. אבל התוצאה היא גם תבוסות וגם הפסדים. במקביל, מקדוניה בצפון קמה, שואגת עם קבוצת סוסים חזקה וכיכר בלתי מנוצחת. בכל מקום שאתה הולך, אין בלתי ניתן להשמדה, כך האבק בין אצבעות ההדחה היוונית השנויה במחלוקת התיישב, מאוחד. אימפריית אלכסנדר, שבאה בעקבותיה, הפכה את הציוויליזציה ל-ZTE קצרה בעולם המאוחר, אבל זה היה רק מעבר של ההיסטוריה.זמן קצר לאחר חזרת מסעו של אלכסנדר, שירותו יהיה "שלוש משפחות מפולגות" וישלח את תהילתה הקודמת של האימפריה לקבר. בשלב זה, בחצי האי האפניני, מעבר לבלקן, הייתה שאגת הלגיונות הרומיים שקראו להרוג." שלושת ה"תת-ג'ין" אמנם המשיכו גם את קטורת הציוויליזציה, אך בסופו של דבר משום שהגאות נעלמה, לא הצליחו לחזור לגן עדן. צעדת הלגיון הרומי אל התנופה המלאה של הציוויליזציה היוונית, סוף השגשוג, אל תוך נהר ההיסטוריה הארוך. הציוויליזציה בהפגנת תהילתם לאחר שאבדה לבסוף, היא השאירה מורשת עשירה לדורות הבאים, אך גם השאירה צער ואבל אינסופיים!..
לחפש

版权申明 | 隐私权政策 | זכות יוצרים @2018 ידע אנציקלופדי העולם